五藏
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五藏
佛教中五類經(jīng)典，素旦纜藏、毗奈耶藏、阿毗達磨藏、雜集藏、禁咒藏
【五藏】
古代印度大小乘部派對佛典的分類。分為五種，故謂五藏。所謂藏，是含藏、攝持之意；典籍含藏攝持種種法門故名藏。關于五藏的內(nèi)容，有下列諸說。
(一)依《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》卷一所述︰指
(1)素呾纜藏，
(2)毗奈耶藏，
(3)阿毗達磨藏，
(4)般若波羅蜜多藏，
(5)陀羅尼藏。
依該經(jīng)所說，素呾纜譯作經(jīng)，主要在詮顯定；毗奈耶譯作律，主要在詮顯戒律；阿毗達磨譯作論，主要在詮顯性相分別的慧；般若波羅蜜多藏，是在詮顯大乘真實的慧；陀羅尼藏是對不能受持以上四藏的四重、五逆、謗法、闡提者，令其悟得涅盤的真言密咒。
經(jīng)中并謂素呾纜藏是由阿難誦出；毗奈耶藏是由鄔波離誦出；阿毗達磨藏是由迦多衍那誦出，般若藏是由曼殊室利誦出，陀羅尼藏是由金剛手誦出。
(二)大眾部所立︰指
(1)經(jīng)藏，
(2)律藏，
(3)論藏，
(4)雜集藏，
(5)禁咒藏。
《大唐西域記》卷九云（大正51.923a）︰‘復集素呾纜藏、毗奈耶藏、阿毗達磨藏、雜集藏、禁咒藏，別為五藏。而此結集凡圣同會，因而謂之大眾部。’其中，雜集藏是詮顯戒定慧之三或二者。
(三)法藏部所立︰指
(1)經(jīng)藏，
(2)律藏，
(3)論藏，
(4)咒藏，
(5)菩薩藏。
三論玄義》云（大正45.9c）︰‘三百年中從正地部又出一部，名法護部。其本是目連弟子，得羅漢恒隨目連往色界中，有所說法皆能誦持，自撰為五藏。三藏如常，四咒藏，五菩薩藏。有信其所說者，故別成一部也。’
其中，攝諸咒等謂咒藏；攝菩薩本行事等謂菩薩藏。
(四)成實論師等所立︰指
(1)經(jīng)藏，
(2)律藏，
(3)論藏，
(4)雜藏，
(5)菩薩藏。
《成實論》卷十四〈惡覺品〉云（大正32.352c）︰‘當讀誦修多羅、毗尼、阿毗曇、雜藏、菩薩藏?！渲?，雜藏依《分別功德論》卷一所述，（大正25.32b）︰‘非一人說，或佛所說，或弟子說，或諸天贊誦，或說宿緣三阿僧祇菩薩所生，文義非一，多于三藏，故曰雜藏?！?/p>
此外，犢子部于其所詮之法立三世、無為、不可說五藏。
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