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候氣

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候氣,①診候脈氣病候。《素問.離合真邪論》:“候氣奈何?岐伯曰:夫邪之去絡(luò)入于經(jīng)也,舍于血脈之中,其寒溫未相得,如涌波之起也,時(shí)來時(shí)去,故不常在?!庇帧叭徽嫘耙院?,波隴不起,候之奈何?岐伯曰:審捫循三部九候之盛虛而調(diào)之?!?/p>

②指針刺未能得氣時(shí),停針靜候以待氣至。又稱待氣。《靈樞.九針十二原》:“氣至而有效。”《針灸大成》:“用針之法,候氣為先?!苯灾羔槾瘫仨毢驓庵敛拍苌АH缥吹脷?,應(yīng)用候用之法,氣至后再行補(bǔ)瀉手法。

③指針刺時(shí)須候四時(shí)正之氣?!端貑?八正神明論》:“凡刺之法,必候日月星辰、四時(shí)正之氣,氣定乃可刺之?!?/p>

針法名詞,語出《素問.離合真邪論》。就是在針入穴位后用較長時(shí)間的留針來促使“氣至”的一種方法,屬于針法中補(bǔ)法的一種。此法多用于身體虛弱,不適宜接受較強(qiáng)刺激手法的病人。

候氣

①診候脈氣病候?!端貑?離合真邪論》:“候氣奈何?岐伯曰:夫邪之去絡(luò)入于經(jīng)也,舍于血脈之中,其寒溫未相得,如涌波之起也,時(shí)來時(shí)去,故不常在。”又“然真邪以合,波隴不起,候之奈何?岐伯曰:審捫循三部九候之盛虛而調(diào)之?!?/p>

②指針刺未能得氣時(shí),停針靜候以待氣至。又稱待氣?!?a href="/w/%E7%81%B5%E6%9E%A2" title="靈樞">靈樞.九針十二原》:“氣至而有效?!薄?a href="/w/%E9%92%88%E7%81%B8" title="針灸">針灸大成》:“用針之法,候氣為先。”皆指針刺必須候氣至才能生效。如未得氣,應(yīng)用候用之法,氣至后再行補(bǔ)瀉手法。

③指針刺時(shí)須候四時(shí)正之氣?!端貑?八正神明論》:“凡刺之法,必候日月星辰、四時(shí)正之氣,氣定乃可刺之?!?/p>

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