得氣
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得氣,①指針刺時(shí)醫(yī)生持針手下取得的沉緊等感覺(jué)?!?a href="/w/%E7%81%B5%E6%9E%A2" title="靈樞">靈樞.終始》:“堅(jiān)拒勿出,謹(jǐn)守勿內(nèi),是謂得氣?!薄?a href="/w/%E5%8C%BB%E5%AD%A6%E5%85%A5%E9%97%A8" title="醫(yī)學(xué)入門(mén)">醫(yī)學(xué)入門(mén)》:“如針下沉重脹滿(mǎn)者,為氣已至,若患人覺(jué)痛則為實(shí),覺(jué)酸則為虛。如針下輕浮虛活者,氣猶未至?!钡脷馀c療效有密切關(guān)系,歷代針灸醫(yī)家都十分重視針刺的得氣,認(rèn)為“刺之要,氣至而有效?!保ā鹅`樞.九針十二原》)。如未得氣,應(yīng)采取候氣或催氣的方法促使得氣。近代更將醫(yī)生持針的沉緊感覺(jué)與病人所產(chǎn)生的酸、麻、重、脹或觸電樣反應(yīng)結(jié)合起來(lái),稱(chēng)為針刺感應(yīng)。詳見(jiàn)該條。
②指用藥與天時(shí)氣候相符合,與人體氣化相結(jié)合?!?a href="/w/%E7%B4%A0%E9%97%AE" title="素問(wèn)">素問(wèn).至真要大論》:“少陰之主,先甘后減,……佐以所利,資以所生,是謂得氣?!?/p>
針?lè)~
語(yǔ)出《素問(wèn).離合真邪論》(《靈樞.九針十二原篇》稱(chēng)“氣至”,義同),即針感(或針響)。在針刺穴位后,經(jīng)過(guò)手法操作或較長(zhǎng)時(shí)間的留針,使病人出現(xiàn)酸、麻、脹、重等感覺(jué);行針者則覺(jué)得針下沉緊;稱(chēng)為得氣。這種針感產(chǎn)生的程度及其持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短,往往和療效有密切的關(guān)系。特別是與鎮(zhèn)痛效果的好壞有關(guān)。得氣與否也是針刺麻醉成功的一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。
六神推命用語(yǔ)
六神推命中,以日干配合四柱地支,若逢長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺或墓庫(kù)之時(shí)即謂得氣,或稱(chēng)得地,有根。反之,日主與地支的配合逢弱,即為失氣,或稱(chēng)失地,無(wú)根。
日主失氣,為衰弱之表。日主得氣,為強(qiáng)盛之征。如某人生于甲寅年、丁卯月、甲子日、甲子時(shí),日主甲木不但得令得勢(shì),且與四支的配合分別處在臨官、帝旺、沐浴之時(shí),是為得氣,此人即為極旺之命。再如某人生于戊申年、庚申月、甲午日、庚午時(shí),日主甲木不僅失時(shí)、失勢(shì),且與年、月、日、時(shí)四支的配合皆處死絕之鄉(xiāng),是為失氣,此人即為極弱之命。
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